মুহররম মাসে অধিক নফল সিয়াম পালনের ফযিলত

আবু হুরাইরা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেন, 

«أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ»

‘রমাদানের পর সর্বোত্তম সিয়াম হচ্ছে আল্লাহর মাস মুহররম মাসের সিয়াম।’ [মুসলিম, আসসাহিহ : ১৯৮২মুসলিম, আসসাহিহ : ১৯৮২]

রাসুলের কথা شَهْرُ اللَّهِ (আল্লাহর মাস) বাক্যটিতে شَهْر-কে اللَّهِ-এর দিকে إضافة বা সম্বন্ধযুক্ত করা হয়েছে। এটি হলো إضافة تعظيم অর্থাৎ সম্মানবাচক সম্বন্ধ। মোল্লা আলি কারি (রহ.) বলেন, ‘হাদিসের বাহ্য শব্দমালা থেকে পুরো মাসের সিয়ামই বুঝে আসে। তবে এটি প্রমাণিত যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রমাদান ব্যতীত অন্য কোনো মাসে পুরা মাস সিয়াম পালন করেন নি। সুতরাং এ হাদিসের মর্ম হলো, এ মাসে বেশি পরিমাণে সিয়াম পালন করার ব্যাপারে উৎসাহ দেওয়া। রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) শাবান মাসের সিয়াম অধিক পরিমাণে পালন করেছেন বলে প্রমাণিত। সম্ভবত মুহাররম মাসের ফযিলত সম্বন্ধে তাঁকে জীবনের শেষ পর্যায়ে অবহিত করা হয়েছে আর তিনি তা বাস্তবায়ন করে যাবার সময় পান নি। [নববি, শারহু সহিহ মুসলিম] 

আল্লাহ তায়ালা কোন কোন স্থান ও কালকে বিশেষ মর্যাদা দিয়ে থাকেন 
আল্লামা ইয্‌য ইবনু আবদিস সালাম (রহ.) বলেন,

وتفضيل الأماكن والأزمان ضربان: أحدهما: دُنْيويٌّ.. والضرب الثاني: تفضيل ديني راجعٌ إلى أن الله يجود على عباده فيها بتفضيل أجر العاملين، كتفضيل صوم رمضان على صوم سائر الشهور، وكذلك يوم عاشوراء.. ففضلها راجعٌ إلى جود الله وإحسانه إلى عباده فيها

‘স্থান ও কালের একের ওপর অপরের মর্যাদা প্রদান দুভাবে হতে পারে—দুনিয়াবি ও দীনি; যা একান্তই আল্লাহর বদান্যতার ওপর নির্ভরশীল। তিনি সেসব স্থান বা কালে ইবাদত সম্পন্নকারীদের সওয়াব বৃদ্ধি করে দিয়ে তাদের ওপর করুণা করেন। যেমন, অন্যান্য মাসের তুলনায় রমাদানের সিয়ামকে আল্লাহ তায়ালা বিশেষ মর্যাদা দান করেছেন। তেমনি তিনি আশুরার দিনকে মর্যাদা করেছেন। এগুলোর মর্যাদা আল্লাহর বদান্যতা ও ইহসানের ওপর নির্ভরশীল। [ইযযুদ্দিন, কাওয়ায়িদুল আহকাম : ১/৩৮]